[정의]

제주특별자치도 제주시 도평동에 있는 마을 수호신을 모시는 신당.

[개설]

제주 지역의 신당은 흔히 본향당, 일뤠당, 여드레당, 해신당으로 나누는데, 그 중 본향당은 마을 공동체의 신을 모시는 성소로 마을굿이 이루어지는 장소이다. 본향당 당신은 마을 공동체의 신인만큼 마을 사람 전체의 생명과 건강, 사업 번창 등 모든 부분을 관장한다.

본래는 모든 자연마을마다 마을이 형성될 때 함께 세워졌을 것이나 지금은 많이 통합되거나 소멸되었는데, 그럼에도 불구하고 제주 지역의 전체 신당 중 약 44%가 본향당으로 여전히 본향당이 가장 많이 남아 있다.

외도 도평동 본향에는 ‘송씨할마님’·‘천신불도또 할마님’·‘름알 세경또 한집’ 등 3신위를 모시는데, 이에 따라 제단에는 세 개의 궤가 있다. 도평마을 사람들은 가운데 궤에는 송씨할마님, 왼쪽에는 천신불도또 할마님, 오른쪽에는 름알 세경또 한집이 좌정한 것으로 관념한다.

3신위 중 송씨할마님은 도평마을 사람들의 생산, 물고, 호적, 장적을 관장하는 본향신이며, 천신불도또 할마님은 아이의 산육을 돌보는 신, 그리고 름알 세경또 한집은 풍농을 도와주는 신이다. 단골은 도평 주민이나 가까운 신산마을에서도 외도 도평동 본향을 다녔다고 한다.

도평동의 옛 이름은 ‘벵듸’이며 신당이 위치한 지경을 속칭 ‘대통밧’이라 하였다. 또한, 신당의 주신(主神)은 송씨할마님이었기 때문에 ‘대통밧할망당’ 혹은 ‘벵듸 대통밧당’이라고도 한다.

[건립경위]

1702년 『탐라순력도(耽羅巡歷圖)』 「한라장촉」에 현재의 외도 지경에 수정(水淨), 평대(坪代)라는 마을 명칭이 나타나는 것으로 보아 일찍부터 도근내개[都近川浦] 동서쪽에 도평마을이 형성된 것으로 보이며, 마을이 세워질 때 신당도 건립되었을 것으로 추정된다.

[위치]

제주시 도평동 우회도로에서 창호마을로 들어가는 입구 근처 밭 안쪽에 있다.

[형태]

외도 도평동 본향은 신목형, 제단형 본향당의 형태를 띤다. 넓은 제장 안에 커다란 팽나무를 신목으로 삼아 팽나무 아래 잡석을 쌓아 제단을 마련하였으며, 제장 주변에도 잡석을 쌓아 돌담을 둘러놓았다.

[현황]

과거와 같은 정기적인 당굿은 하지 않으며, 신앙민들은 정월에 마을 포제를 지낸 다음 날부터 택일하여 개인적으로 비념하러 다니기도 하지만 그 수가 많지 않은데, 최근 신목이 고사하여 신당이 상당히 쇠락한 모습을 보이고 있다.

[의의와 평가]

전형적인 농촌 마을이었던 도평동이 개발에 의해 급격하게 도시화가 진행됨에 따라 현재 상황은 전통적인 마을신앙 문화가 위축되는 과정이라 할 수 있다.