[정의]

24절기 중 하나로, 광주광역시 지역에서 팥죽을 쑤어 먹거나 당산나무에 뿌려 역신을 물리치는 날.

[개설]

동지는 대설과 소한 사이에 있으며 양력 12월 22일이나 12월 23일경에 든다. 동지가 들어 있다고 하여 음력 십일월을 ‘동짓달’이라고 부른다. 예로부터 동지를 ‘작은 설’이라고 하여 이날 동지팥죽을 먹어야 한 살을 더 먹는다고 생각하였다.

광주광역시의 동짓날 풍속은 다른 지역과 크게 다르지 않다. 동짓날 찹쌀가루로 빚은 새알심을 넣은 팥죽을 쑤어 당산나무나 장승에 바치기도 하고 집 주변에 뿌려 역신(疫神)과 같은 잡귀·잡신이 범하지 못하게 하였다.

[연원 및 변천]

『동국세시기(東國歲時記)』 십일월(十一月) 동지 조(冬至條)에 “동짓날을 아세(亞歲)라 한다. 팥죽을 쑤는 데 찹쌀가루로 새알 모양의 떡을 만들어 그 속에 넣어 새알심을 만들고 꿀을 타서 시절 음식으로 삼았다. 그리고 팥죽을 문에 뿌려 상서롭지 못한 것을 제거한다. 생각건대 형초세시기(荊楚歲時記)에 ‘공공씨(共工氏)가 재주 없는 아들을 하나 두었는데. 그 아들이 동짓날에 죽어 역귀신(疫鬼神)이 되었다. 그 아들이 생전에 팥을 두려워하였으므로 동짓날 팥죽을 쑤어 물리치는 것’이라 하였다.”라고 기록하고 있다. 따라서 중국의 풍속이 우리나라에 들어와 동짓날 동지죽을 대문이나 벽에 뿌리는 풍속으로 자리 잡게 된 것이라고 볼 수 있다.

[절차]

음력으로 11월을 ‘동짓달’이라고 하며, 광주광역시에서는 이날을 ‘작은 설’이라고 하여 팥죽을 먹어야 한 살을 더 먹는다고 여긴다. 이때 팥죽 속에 찹쌀가루로 만든 새알심을 넣는데, 새알심을 자기 나이 수대로 먹어야 한다. 이외에도 팥죽을 쑤어 집 주변과 당산나무 등에 뿌려 액을 쫓는다.

[생활 민속적 관련 사항]

우리나라에서는 예로부터 붉은색의 팥을 잡귀를 쫓는 도구로 활용하였다. 따라서 팥을 뿌린다는 행위는 주술력을 이용한 벽사진경(僻邪進慶)[나쁜 귀신을 쫓고 경사스러운 일로 나아감]의 의미가 있다. 광주광역시에서는 동짓날 팥죽을 집 주변과 당산나무 등에 뿌리는 것은 물론, 평상시에도 새집을 사서 이사 갈 경우에도 팥죽을 쑤어 집 주변 곳곳에 뿌리거나 놓아두는 것을 볼 수 있다.