[정의]

안택[특히 성주굿, 제석굿, 조상굿 등]에서 구송(口誦)하는 가신경(家神經)의 일종.

[원문]

① 天開於子하니 天皇天尊이 나계시고 地闢於丑하니 地皇地尊이 나계시고 人生於寅하니 人皇氏가 나계시고 物生於卯하니 鬼出於辰이라 …… ② 此時에 聖賢大德이 出現하시고 諸位神靈任이 나시어 人間救濟할 때 天帝桓因任이 開天하시고 天山에서 天神祭를 주관하사 拭木視 上通下察하시고 萬百姓의 壽命을 定하사 天地造化를 掌理하시고 …… ③ 某氏家中에서 千歲萬歲 壽命長壽 百年偕老 安過太平은 南極老人星前에 빌어내고 永歲萬歲 無病은 列十王前에 빌어내고 子孫滿堂 多男多孫은 三神帝王前에 빌어내고 農業商業 大通은 五方后土神靈前에 빌어내고 二十四方의 厄運은 二十四方兵馬神將前에 비나니 明察하시어 所願之事를 成就하도록 點指하소서.

[해석]

① 하늘이 자시에 열리니, 천황천존이 나타나시고, 땅이 축시에 열리니 지황씨가 나타나시고, 인간이 인시에 생겨나니 인황씨가 나타나시고, 만물이 묘시에 생겨나니 귀신이 생기더라 …… ② 이 때에 큰 덕을 지닌 성현이 출현하시고 또 모든 신령들이 나타나시어 인간을 구제할 때, 환웅의 아버지인 천제환인은 하늘을 열고 천산에서 천신제를 주관하면서 눈을 깨끗이 씻고 인간 세계의 위·아래를 자세히 살펴 만백성의 수명을 정하시어 천지의 조화를 맡아서 처리하시고 …… ③ 아무 모씨 집안에서 수명장수와 백년해로와 안과태평은 남극노인성에게 기원하고, 영원한 건강은 시왕에게 기원하고, 자손의 번창은 삼신제왕에게 기원하고, 농업과 상업의 대통은 오방후토신령에게 기원하고, 사방의 액운은 이십사방병마신장에게 기원하니 부디 헤아리시어 소원하는 바를 성취하도록 도와주소서.

[평가]

안택이 가택의 안녕을 기원하는 의례이므로, 그 목적에 부합하여 사설이 ①우주의 생성과 부정적 존재의 출몰 → ②선신 및 성현의 탄생과 치적 찬양 → ③축원 등으로 전개되고 있다. 선신(善神)이나 성현(聖賢)의 탄생 및 치적을 찬양하는 방법으로써 그들을 제장으로 청배하고, 이어 축원을 덧보태고 있다.